Haruskah Potongan Rambut dan Kuku Dikubur dalam Tanah?


Fatwa Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid hafidzahullah

Pertanyaan:
Haruskah rambut dan kuku di kubur setelah dipotong?

Jawaban:
Rambut dan kuku yang telah dipotong tidak harus dikubur, meskipun menguburnya itu lebih baik. Bila anda tidak melakukannya, tidak masalah, insyaallah Ta’ala.

Terdapat beberapa hadits yang memerintahkan mengubur rambut dan kuku, namun semuanya tidak shahih.

Al Baihaqi mengatakan dalam Syu’abul Iman,

Telah diriwayatkan beberapa hadits dari beberapa jalur tentang mengubur rambut dan kuku, namun semuanya dha’if (lemah) . (Nasbur Raayah Fi Takhriji Ahaditsil Hidaayah 1/189)

Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah berkata, Diajurkan mengubur rambut dan kuku. Namun jika tidak, tidak masalah menurut pandangan kami. (Diriwayatkan oleh al-Khallal dalam At Tarajjul hal. 19)

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah pernah ditanya tentang hukum mengubur rambut dan kuku setelah dipotong. Beliau menjawab,

Sebagian ulama menegaskan yang lebih baik dan paling utama, mengubur rambut dan kuku setelah dipotong. Terdapat atsar dari beberapa shahabat radhiyallahu’anhum tentang hal ini. Adapun menganggap bahwa membiarkan potongan rambut dan kuku di tempat terbuka atau membuangnya ke suatu tempat, akan bernilai dosa, ini tidak benar. (Majmu’ Fatawa Asy Syaikh Al Utsaimin 11/ Soal Jawab No. 60)

Sumber:http://islamqa.info/ar/97740

Markaz Fatawa

Pertanyaan:
Aku pernah membaca bahwa Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam memerintahkan untuk mengubur tujuh anggota badan manusia yaitu rambut,kuku,darah, darah haid,gigi, ari-ari dan kulup (daging yang dipotong saat khitan). Saya berharap Anda berkenan menjelaskan kepadaku tentang hal ini. Apakah hadits ini sampai derajat shahih? Lalu bagaimanakah mungkin mengumpulkan rambut yang rontok berjatuhan di setiap tempat atau bagaimana mungkin mengubur rambut bagi orang yang tinggal di perkotaan (tidak ada lahan kosong)? Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan dan menjadikan diri Anda bermanfaat bagi Islam dan kaum muslimin.

Jawaban:
Alhamdulillah washshalatu wassalamu ala Rasulillah wa ‘ala aalihi washahbih, ammaba’d.

Terdapat beberapa atsar yang memerintahkan mengubur rambut, kuku,darah, gigi, kulup dan ari-ari. Meskipun atsar tersebut dha’if. Akan tetapi perintah ini secara substansi selaras dengan nash-nash wahyu baik Al Qur’an maupun As Sunnah yang menjaga kehormatan jasad manusia serta anjuran memuliakannya. Seperti penjelasan fatwa No. 9187.

Jika tidak ditemukan tempat untuk mengubur darah dan yang lainnya,Anda bisa menyingkirkan benda-benda tersebut dengan cara membuangnya di saluran pembuangan, saluran drainase atau cara lainnya agar tidak terlihat lagi oleh pandangan manusia.

Karena Nabi shallallahu’alaihi wasallam pernah suatu ketika memerintahkan Abdullah bin Zubair untuk membuang darah (bekam) beliau shallallahu’alaihi wasallam di tempat yang tidak dilihat seorangpun. Sebagaimana yang dijelaskan dalam fatwa lain tentang hal ini.

Adapun rambut yang berjatuhan jika tidak memungkinkan untuk mengumpulkan dan mencarinya satu-satu maka tidak mengapa membiarkannya, wallahua’lam.

Sumber:http://fatwa.islamweb.net/
Diterjemahkan oleh Tim Penerjemah Wanitasalihah.Com

Artikel WanitaSalihah.Com

لا يلزم دفن الشعر أو الأظافر بعد قصّها

هل يلزم بعد قص الأظافر أو حلق الشعر أن أقوم بدفنه ؟

الحمد لله

لا يلزمك دفنه ، وإن دفنته فهو حسن ، وإن لم تفعل فلا حرج عليك إن شاء الله تعالى .

وقد وردت أحاديث في الأمر بدفن الشعر والأظافر غير أنها لا تصح .

قال البيهقي في شعب الإيمان : وقد روي حديث دفن الشعر والأظفار من أوجه ، كلُّها ضعيفة . انتهى

نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ( 1 / 189 ) .

وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: يَدفن الشعر والأظفار ، وإن لم يفعل : لم نَرَ به بأساً رواه الخلال في الترجل ( ص 19 ) .

وسُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : عن حكم دفن الشعر والأظافر بعد قصها ؟

فأجاب :

ذَكر أهل العلم أن دفن الشعر والأظافر أحسن وأولى ، وقد أُثر ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم ، وأما كون بقائه في العراء ، أو إلقائه في مكان يوجب إثماً : فليس كذلك انتهى .

مجموع فتاوى الشيخ العثيمين ( 11 / جواب السؤال رقم 60 ) .

***

السؤال

قرأت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان: الشعر، والظفر، والدم، والحيضة، والسن، والمشيمة، والقلفة .

فأتمنى أن تشرحوا لي هذا وما مدى صحته?

وأيضا كيف يمكن أن نحصر الشعر لما فيه من تساقط في كل مكان، أو كيف يمكن دفن الدم بما أن السكن في مدن وليس في البر؟

وجزاكم الله خيرا، ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد وردت بعض الآثار في الأمر بدفن الشعر، والظفر، والدم، والسن، والقلفة، والمشيمة، وهذه الآثار وإن كانت ضعيفة لكن مضمونها موافق لما دلت عليه نصوص الوحي من القرآن والسنة من حرمة الآدمي وكرامته. وسبق بيان ذلك في الفتوى:9187.

وإذا لم يوجد مكان يدفن فيه الدم أو غيره، فيمكن أنيتخلص منه بجعله في المجاري، والبواليع، أو غيرها، مما يجعله يختفي عن أعين الناس، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن الزبيرأن يريق دمه صلى الله عليه وسلم في مكان لا يراه أحد، كما في الفتوى المشار إليها.

وأما ما تساقط من الشعر.. فمما لا يمكن جمعه أو تتتبعه، أو يصعب ذلك، فلا حرج في تركه.

والله أعلم.

وصلى الله على نبينامحمدوعلى آله واصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

Related Post

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *