Sunnah yang Ditinggalkan (2): Memuji Makanan dan Tidak Mencelanya


Memuji makanan

Dari Jabir radhiyallahu’anhu beliau berkata,

أن النبي صلى الله عليه وسلم سال أهله الأدم فقالوا: ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل ويقول: نعم الأدم الخل نعم الأدم الخل

“Bahwasanya Nabi shallallahu’alaihi wasallam meminta kepada istri beliau lauk. Lalu mereka menjawab,  “Kami tidak punya lauk kecuali cuka.” Kemudian beliau memintanya dan memakannya (bersama roti) dan bersabda,
“Sebaik-baik lauk adalah cuka,  sebaik-baik lauk adalah cuka.'”
(HR. Muslim no. 2051)

Al Allamah Ibnu’Utsaimin rahimahullah menjelaskan,

وأما في مدح الطعام والثناء عليه فذكر حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم فقالوا: ما عندنا شيء إلا الخل والخل عبارة عن ماء يوضع فيه التمر حتى يكون حلوا فجيء إليه بالخل يأتدم به يعني يغط فيه الخبز ويأكله ويقول: نعم الأدم الخل نعم الأدم الخل وهذا ثناء على الطعام لأن الخل وإن كان شرابا يشرب لكن الشراب يسمى طعاما قال الله تعالى: فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي وإنما سمى طعاما لأن له طعما يطع

Adapu memuji makanan disebutkan dalam hadis Jabir radhiyallahu’anhu bahwasanya Nabi shallallahu’alaihi wasallam meminta istri beliau lauk. Namun mereka jawab, “Kami tidak punya apa-apa kecuali cuka.”
Cuka adalah air yang direndam buah kurma hingga berubah jadi manis. Cuka ini disuguhkan pada beliau dan beliau menjadikannya sebagai lauk. Yaitu mencelupkan roti ke dalam cuka lalu beliau memakannya. Lantas beliau bersabda,
“Sebaik-baik lauk adalah cuka. Sebaik-baik lauk adalah cuka.”
Ini merupakan pujian terhadap makanan. Karena meskipun cuka itu minuman yang diminum akan tetapi minuman juga disebut sebagai makanan. Firman Allah ta’ala,

فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي

“Maka siapa di antara kamu meminum airnya; bukanlah ia pengikutku. Dan barangsiapa tiada meminumnya maka dia adalah pengikutku.” (QS. Al Baqarah: 249)

Tidak mencela makanan

Dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu beliau berkata,

ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه

“Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam tidak pernah mencela makanan sama sekali. Jika beliau berselera beliau memakannya. Jika beliau tidak suka beliau membiarkannya.” (HR. Bukhari No. 5409 dan Muslim No. 2064)

Al Allamah Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata,

والذي ينبغي للإنسان إذا قدم له الطعام أن يعرف قدر نعمة الله سبحانه وتعالى بتيسيره وأن يشكره على ذلك وألا يعيبه إن كان يشتهيه وطابت به نفسه فليأكله وإلا فلا يأكله ولا يتكلم فيه بقدح أو بعيب

Sepantasnya bila seseorang disuguhkan makanan kepadanya,
1. Ia mengenali betapa banyak nikmat Allah subhanahu wata’ala dan taufiqNya.
2. Hendaknya ia bersyukur atas nikmat tersebut.
3. Hendaknya ia tidak mencelanya. Jika ia tertarik dan berselera untuk memakannya, silakan memakannya. Jika tidak tertarik, tak perlu memakannya dan jangan membicarakan kekurangan atau mencacatnya.

Beliau melanjutkan,

مثال ذلك رجل قدم له تمر وكان التمر رديئا فلا يقل هذا تمر رديء بل يقال له إن اشتهيته فكل وإلا فلا تأكله أم أن تعيبه وهو نعمة أنعم الله بها عليك ويسرها لك فهذا لا يليق كذلك إذا صنع طعام فقدم إليه ولكنه لم يعجبه فلا يعيبه ويقال له إن كان هذا الطبخ قد ساغ لك فكل وإلا فاتركه

Contoh, seseorang disuguhi tamr (kurma kering). Namun kurma tadi berkualitas rendah. Hendaknya orang tersebut jangan mengatakan, “Ini kurma murahan.” Akan tetapi katakan padanya jika engkau berselera makanlah. Kalau tidak berselera jangan engkau makan atau mencelanya. Ini adalah nikmat Allah kepadamu. Dan Allah telah memudahkan nikmat ini sampai kepadamu.
Demikian pula tak layak mencela makanan ketika makanan telah dimasak kemudian disuguhkan padanya akan tetapi ia merasa tak berselera maka hendaknya ia tak mencelanya. Katakan padanya, jika masakan ini menggugah seleramu makanlah jika tidak tinggalkanlah.

****
Sumber: Syarh Riyadhushshalihin, 4/199-200, Muhammad Shalih Al Utsaimin, Darul Wathan Riyadh.
Diterjemahkan oleh Tim Penerjemah wanitasalihah.com
Artikel wanitasalihah.com

Related Post

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *