Apa Keutamaan 10 Hari Pertama Bulan Dzulhijjah?

السؤال :
Pertanyaan

ما هو فضل أيّام عشر ذي الحجة؟

“Apa keutamaan 10 hari pertama bulan Dzulhijjah?”

الإجابــة :
Jawaban

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد .

Segala puji milik Allah Rabb semesta alam. Semoga shalawat dan salam tercurah kepada penghulu para nabi.

فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة.

Diantara keutamaan dan nikmat Allah, Dia jadikan musim untuk memperbanyak amal shalih bagi hamba-hambaNya yang shalih. Diantara musim tersebut adalah 10 pertama Dzulhijjah

وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

Terdapat dalam Al-quran dan sunnah yang menyebutkan keutamaannya.

1. قال تعالى: {وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ} الفجر ١٢،
قال ابن كثير رحمه الله: “المراد بها *عشر ذي الحجة* كما قاله ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهما ومجاهد وغيرهم رحمهم الله “.

1. Allah Ta’ala berfirman,

“Demi waktu fajar dan (hari) yang sepuluh.” (Qs Al Fajr: 12)

Ibnu Katsir rahimahullah berkata,

“Yang dimaksudkan dengan hari yang sepuluh adalah 10 hari pertama bulan Dzulhijjah. Sebagaimana tafsir Ibnu Abbas dan Ibnu Zubair radhiyallahu’anhuma serta Mujahid dan selain mereka rahimahumullah.

2. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»، قالوا: ولا الجهاد، قال: «ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء» رواه البخاري رحمه الله في صحيحه.

2. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu’ahuma berkata, Rasulullah shallaallahu alaihi wasallam bersabda,

“Tidak ada amalan yang dilakukan di hari yang lebih utama dari sepuluh hari pertama Dzulhijjah.”

Para sahabat bertanya, “Tidak juga jihad?”

Beliau menjawab, “Tidak pula jihad kecuali bila seseorang keluar dengan membawa jiwa dan hartanya lalu tidak ada yang kembali satupun.” HR. Bukhari rahimahullah dalam shahihnya.

3. قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} الحج:٢٨،
قال ابن عباس رضي الله عنهما وابن كثير رحمه الله يعني : “أيام العشر”

3. Allah Ta’ala berfirman,

“Supaya mereka menyebut nama Allah di hari-hari yang telah di tentukan.” (QS. Al-Haj: 28)

Ibnu Abbas radhiyallahu’ahuma dan Ibnu Katsir rahimahullah berkata maksudnya adalah 10 hari pertama Dzulhijjah.

4. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» رواه الطبراني رحمه الله في المعجم الكبير.

4. Ibnu ‘Umar radhiyallahu’anhuma berkata,

Rasulullah shallaallahu alaihi wasallam bersabda,

” Tidak ada hari yang lebih agung di sisi Allah dan tidak ada amalan yang dilakukan di suatu hari yang lebih dicintai Allah melebihi hari-hari sepuluh pertama Dzulhijjah.

5. كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه رواه الدارمي رحمه الله .

5. Said bin Jubair rahimahullah pernah berkata,

“Tatkala aku memasuki sepuluh pertama Dzulhijjah aku bersungguh-sungguh (beramal) hingga hampir saja aku tidak mampu melakukannya.” Diriwayatkan Ad Darimi rahimahullah.

6. قال ابن حجر رحمه الله في الفتح: “والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره”.

6. Ibnu Hajar rahimahullah berkata dalam Al Fath,

“Yang nampak bahwa sebab keistimewaan 10 pertama Dzulhijjah dikarenakan terkumpulnya induk-induk ibadah di bulan tersebut, diantaranya sholat, puasa, sedekah dan haji, yang tidak terkumpul di bulan yang lain.”

ما يستحب في هذه الأيام:
Apa saja yang disunnahkan di 10 hari pertama bulan Dzulhijjah?

1. الصلاة:

1. Sholat

يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.

Disunnahkan bersegera menunaikan sholat 5 waktu dan memperbanyak shalat-shalat sunnah. Karena shalat bentuk pendekatan diri kepada Allah yang paling utama.

روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *«عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة»* رواه مسلم رحمه الله

وهذا في كل وقت.

Tsauban radhiyallahu’anhu berkata, “Aku mendengar Nabi shallaallahu alaihi wasallam bersabda,

‘Wajib atasmu memperbanyak sujud kepada Allah karena tidaklah engkau sujud kepada Allah dengan satu kali sujud kecuali Allah angkat dirimu satu derajat dan Allah hapus dari mu satu kesalahan.'”

HR. Muslim rahimahullah

2. الصيام:

لدخوله في الأعمال الصالحة؛

فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر» رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم رحمهم الله .

2. Puasa
Dari Hunaidah bin Khalid dari istri beliau dari beberapa istri Nabi shallaallahu alaihi wasallam berkata,

“Nabi shallaallahu alaihi wasallam dahulu puasa pada sembilan hari pertama bulan Dzulhijjah, hari Asyura dan tiga hari setiap bulan.”

HR. Ahmad, Abu Daud dan An Nasai selain mereka rahimahumullah

وقال الإمام النووي رحمه الله عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.

Al Imam An Nawawi rahimahullah berkomentar tentang puasa di sepuluh hari bulan Dzulhijjah bahwasanya puasa di hari tersebut hukumnya sangat disunnahkan.

3. التكبير والتهليل والتحميد:
لما ورد في حديث ابن عمر رضي الله عنهما السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد»

3. Membaca takbir (Allahu akbar) tahlil (laailaah illallah) dan tahmid (alhamdulillah)

Berdasarkan hadis Ibnu Umar radhiyallahu’anhuma, “Perbanyaklah membaca tahlil, takbir dan tahmid)

وقال الإمام البخاري رحمه الله: “كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما”،

Al-imam Al Bukhari rahimahullah berkata, ” Ibnu Umar dan Abu Hurairah radhiyallahu’anhuma pernah suatu saat keluar pergi ke pasar di hari yang sepuluh. Mereka berdua bertakbir sehingga orang-orangpun ikut bertakbir.”

وقال أيضًا: “وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً”.

Masih dari beliau, “Dahulu Umar bertakbir di kubahnya di Mina lalu didengar penghuni masjid merekapun ikut bertakbir dan orang-orang yang di pasar pun ikut bertakbir hingga Mina bergema dengan takbir.

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكبر بمنى تلك الأيّام،
lوخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..

Demikian pula Ibnu Umar radhiyallahu’anhuma bertakbir di Mina di hari sepuluh, usai sholat, saat diatas kasur, di dalam tendanya, tempat pertemuan dan di gang-gang.

Disunnahkan mengeraskan takbir berdalil dengan perbuatan Umar dan anaknya serta Abu Hurairah radhiyallahu’anhum.

وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
Hendaknya kita umat Islam menghidupkan sunnah-sunnah yang telah disia-siakan saat ini. Hampir-hampir sunnah tersebut dilupakan bahkan oleh orang yang berada diatas kebaikan (sangat disayangkan sekali). Berbeda dengan apa yang dilakukan para salaf shalih terdahulu.

صيغة التكبير:
Lafadz takbir

ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
Terdapat sejumlah lafadz takbir yang diriwayatkan dari para sahabat dan tabi’in diantaranya

– الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.

Allahu akbar ..
Allahu akbar..
Allahu akbar kabiira..

– الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.

Allahu akbar..
Allahu akbar..
Laa ilaaha illallah..
Wallahu akbar..
Wallahu akbar..
Walillahil hamd..

– الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

Allahu akbar..
Allahu akbar..
Allahu akbar..
Laa ilaaha illallahu..
Wallahu akbar..
Allahu akbar
Walillahil hamd..

4. صيام يوم عرفة:
4. Puasa Arafah

يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» رواه مسلم رحمه الله .

Puasa Arafah sangat ditekankan untuk dilakukan berdasarkan hadis shahih dari Nabi shallaallahu alaihi wasallam,

“Aku berharap kepada Allah agar puasa tersebut menghapuskan dosa-dosa satu tahun sebelumnya dan
satu tahun sesudahnya.”

لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي ﷺ وقف بعرفة مفطراً.

Akan tetapi bagi jamaah haji yang sedang wukuf di Arafah tidak disunnahkan puasa karena Nabi shallaallahu alaihi wasallam tidak puasa saat wukuf di Arafah.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

***

Artikel wanitasalihah.com
Diterjemahkan oleh penerjemah wanitasalihah.com

Sumber:
https://ar.islamway.net/article/2621/فضل-أيام-عشر-ذي-الحجة